Ցանկացած մարդու շրջապատում կան և միայն լավը տեսնող և միայն վատը տեսնող մարդիկ:
Կա մի առակ, որը ճշգրիտ և համառոտ կերպով խոսում է տարբեր մարդկանց մեջ որոշակի կյանքի դիրքի ընկալման մասին:
Մարդիկ գալիս էին ծերունի Պաիսի Սվյատոգորեցսի մոտ և հայտնում, որ մի քահանա գաղտնի մեծ գումար է վերցնում, մեկ այլ մարդ շատ է ծխում և հաճախ է այցելում տարբեր սրճարաններ և բառեր, իսկ երրորդը ղեկավարում է անբարոյական կյանքի ուղով:
Ավագը, ասում է, որ նա իր կյանքի փորձից գիտի, որ մարդկանց կարելի է խմբավորել 2 բևեռների, պարզապես երրորդը չկա: Այսինքն ՝ մեկ մարդ կարող է լինել կամ այս կատեգորիայում կամ մեկ այլ կատեգորիայում:
Կատեգորիաներից մեկը կարելի է համեմատել ճանճի հետ, որն անընդհատ վայրէջք է կատարում կեղտոտի վրա: Օրինակ, այգին ծաղկում է, ամեն ինչ գեղեցիկ և բուրավետ է, բայց անկյունում կեղտ կա, և ամբողջ պարտեզը կմնա առանց ուշադրության, ինչպես յուրաքանչյուր գեղեցիկ ծաղիկ: Թռիչքը տևում է այնքան, մինչև նա կեղտը չի գտնում, և միայն դրանից հետո կարող է իջնել և փորել այդ կեղտը:
Եթե մարդը կարողանար բռնել այս ճանճին և հարցնել, միթե նա գիտի, թե պարտեզում որտեղ կան վարդեր: Ճանճը կպատասխաներ, որ չգիտի, թե դրանք պարզապես գոյություն չունեն աշխարհում:
Այսինքն ՝ մարդիկ, ովքեր նման են ճանճերի, մտածում են բացասաբար , ամեն տեղ կարող են կեղտ գտնել, մինչդեռ ամեն ինչ՝ գեղեցիկը և դրականն անտեսվում է:
Ինչ վերաբերում է մյուս կատեգորիային, ապա դրանք կարելի է համեմատել մեղվի հետ: Միջատների հիմնական առանձնահատկությունը միայն գեղեցիկն ու քաղցր գտնելն է: Օրինակ, կեղտոտ սենյակում, ամենահեռավոր անկյունում կա ծաղկաման ծաղիկներով: Եվ այս դեպքում մեղունը, ընկնելով այս սենյակում, կթռչի անցյալի բոլոր կեղտերի միջով և, իհարկե, կհասնի ծաղկին:
